26 febrero 2010

The Sunday Drivers

Uno de los problemas actuales de la música es el exceso de información que, en muchos casos, no aporta nada. Separar el grano de la paja es complejo y requiere numerosas horas de escuchas destinadas al ángulo oscuro del salón del olvido. No sucedió así cuando escuché, hace ya unos pocos meses, a The Sunday Drivers en RNE3.

Cuando te dicen que es un grupo indie español (de Toledo) que canta en inglés, sin duda, te pones en guardia. Buff, otros majaderos más. Pero resulta que no, que no son unos gatitos maullones (TAN dixit) Y es que, en realidad, se trata de una banda de rock como mandan los canones. Poseen influencias claras de The Beatles, Yes, Blur o Wilco con quienes actuaron de teloneros. Sin embargo, todas esas influencias no le impiden tener un estilo propio, lleno de fuerza y no excento de cierta frescura. La voz de su cantante no desmerece, en absoluto, de la de cualquier gran banda americana y las guitarras suenan directas, contundentes y, cuando se precisa, llenas de matices.

Si quieres escuchar su último disco (The End of Maiden Trip, 2009), está disponible en spotify. En la página de radio 3, puedes encontrar varios conciertos que han grabado para ellos y en youtube circulan numerosos vídeos. Así que si te interesa y tienes un poco de paciencia, puedes hacerte una buena idea de como suenan.

A modo de muestra, pongo un par de vídeos de canciones que me gustan.

Do it (Tiny Telephone, 2007) Una canción directa y al grano



On My Mind/Often (Little Heart Attacks, 2004) Me gusta el sonido "americano" que tienen estas dos canciones.



Goodbye (Tiny Telephone, 2007) dónde las influencias beat son muy evidentes.




25 febrero 2010

Libre

A buenos entendedores, pocas palabras bastan. ¡LIBRE!



Que te vaya bonito
Mis mejores deseos
Que en la vida recojas lo que siembres de bueno
Que te vaya bonito
Que no te vaya mal
Y el tiempo te deje en donde tengas que estar

(Rosana)

22 febrero 2010

Il Grande Cretto, Burri y Millares

En esta entrada de 2009, contaba que la belleza de Noto se debe al hecho de que un enorme terremoto devastó, en 1693, la vieja ciudad medieval así como todo aquello que sustentaba su economía. Este hecho hizo que, en 1703, y gracias al empuje del aristócrata Giussepe Lanza, Duque de Camastra, se construyera una nueva Noto a 8 Km de las ruinas de la anterior. De esta manera, la ciudad fue diseñada por tres eminentes arquitectos, con un trazado moderno, en cuadrícula, y bajo los cánones del barroco siciliano.

Pero, como si del eterno retorno se tratara, en 1968, un terremoto acabó con la mayoría de los pueblos del valle siciliano de Belice. Dentro de éstas se encontraba la pequeña población de Gibellina. Tras el suceso, se puso en marcha, al igual que en el caso de Noto, un proyecto de reconstrucción de la misma dando lugar a la Gibellina Nuova, situada a 20 km de la anterior. Así, al igual que en la reconstrucción del Siglo XVIII, se intentó aprovechar el suceso como una oportunidad para hacer realidad las teorías urbanísticas de la época de mano de los más importantes arquitectos del país aunque, en este caso, con resultados más que discutidos.

La antigua Gibellina quedó abandonada hasta que en 1985 Alberto Burri recibió el encargo de transformar sus ruinas en un monumento. Para ello, este artista que había destacado por sus pinturas matéricas y por ser uno de los que le dieron valor a la materia como elemento plástico, efectuando aportaciones al arte moderno en el sentido de anular diferencias entre pintura y escultura como géneros distintos, amplió el concepto de sus Cretti (esculturas de arcilla que al secarse se agrietaban) cubriendo los restos del pueblo con cemento blanco formando bloques de 1,5-2 m de altura que simulaban las calles y manzanas de la población. Se trataba de transformar el antiguo pueblo en un inmenso elemento de Land Art.

Il Grande Cretto de A. Burri. Foto de Sicilian Mama (pinchar para aumentar)

Hoy en día, I
l Grande Cretto ha quedado fuera de los (aún hoy) pocos circuitos turísticos de Sicilia. Por ello, se ha ido transformando en un monumento fantasma que uno se tropieza en una colina, dentro de un un entorno rural, pobre y despoblado. Una poco conocida obra artístico/paisajística que ha quedado relegada al silencio de las viñas.

Il Grande Cretto de Burri. Foto de Bass Kegge en Flirk (pinchar para aumentar)

A modo de curiosidad, comentar que las pinturas matéricas de Burri influenciaron en gran medida a uno de los pintores informalistas más conocido de las islas, Manolo Millares. De hecho, las clásica arpillera de Millares es una clara influencia burriana. Para muestra un botón:

"Pintura matérica" de A. Burri

"Arpillera" de Millares


12 febrero 2010

La muerte y la imagen

"... Una vez, de pequeño y en el campo vi un cráneo humano ... y aún no había visto un muerto ... De pronto, al observar el cráneo, tuve mi primera sensación real y fuerte, mi primer contacto con unas de las que habían de ser una de mis obsesiones ya de fijo. La total incomprensión del sentido de la muerte."

Cristino de Vera (Tenerife 1931)

Quizás, esa misma obsesión recorrió el pensamiento de Luis Fernández López (Asturias, 1900- París 1973) quien perdió prematuramente a sus padres. Quizás, esa incomprensión que rodeó su vida fue lo que lo llevó a no dejar de trabajar a pesar del escaso reconocimiento popular que tuvo.

Hasta el 22 mayo, ambos pintores estarán dialogando, a pesar de la muerte y a través de su obra, en la sala de exposiciones de la Fundación Cristino de Vera de La Laguna.


Imágenes tomadas de Fundación Cristino de Vera:

1 Cráneo, rosa y espejo (Cristino de Vera)
2 Cráneo (Luis Fernández)


11 febrero 2010

Vergüenza y Asco

España debe ser el único país del mundo donde se puede homenajear impunemente a tropas que sirvieron a Hitler. Así, no me extraña que no se pueda rescatar los cuerpos de los asesinados en la dictadura. ¿Se imaginan una estampa como la de la izquierda actualmente en Berlín?


A la izquierda, fascistas homenajeando a las tropas españolas al servicio de Adolf Hitler. A la derecha, víctimas del genocidio de Adolf Hitler

Siento vergüenza y asco de esta gentuza y, también, de lo pusilámnimes que somos en este país que lo permite.

05 febrero 2010

Tenerife, Almazán, Venecia y Padua: una ruta regia

El final del siglo XV fue de gran importancia para la consolidación del embrión de lo que será la actual España. Tras el Tratado de Alcáçova, se resuelve la sucesión castellana, la unión de los tronos de Castilla y Aragón y se gesta la enemistad con Francia que, además de competir con Aragón en Italia, apoyó al bando "portugués" en la guerra. Tras la invasión de Italia por las tropas de Carlos VIII, se estrecharon los lazos de amistad entre los Reyes Católicos y el Dux veneciano lo que obligó a los franceses a abandonar la Península Itálica, consolidando así el dominio español de buena parte de esas tierras.

En la primavera de 1496 la corte de los reyes se establece temporalmente en Almazán dónde el Señor de la ciudad había construido un palacio para hacer más cómoda las frecuentes estancias regias. En esta ocación, en la comitiva venían sus hijos Juan y Juana para preparar sus compromisos con sendos hijos del emperador Maximiliano I de Austria (Margarita y Felipe) para complementar su política de alianzas orientadas a aislar a Francia. De acuerdo con Rumeu de Armas, los reyes, no contentos con precipitar el doble enlace hispano-austríaco, trabajaban abiertamente en pro de la alianza con Inglaterra, concertando el matrimonio de su hija Catalina con el príncipe de Gales. Además, se temía una segunda invasión francesa en Italia, combinada con un ataque a la frontera de España. Por todo ello, en aquellas fechas embajadores, emisarios y agentes secretos pululaban por Almazán.

Vista de Almazán

Uno de esos personajes que pululaban por la corte era Francesco Capelo, embajador del Dux de Venecia. Gracias a sus servicios, la unión de España y la República de Venecia llegó a buen término lo que permitió parar el avance francés. Por ello, el Dux lo recompensó con un mejor puesto. No obstante, hasta la llegada de su sustituto no marchó. Es por ello que, se paseaba por la Corte realizando sus últimas gestiones antes de partir a mejor destino.

Pues bien, con el futuro de las alianzas europeas gestándose en el gran salón del palacio de Almazán, en presencia de los Reyes Católicos y del príncipe don Juan, así como de los altos dignatarios de la corte y del séquito de uno y otros, embajadores, espías y demás personal comparecieron, una mañana primaveral del año 1496, el conquistador Alonso de Lugo, seguido de siete de los nueve menceyes (reyes) de Tenerife a los que había ganado la isla en la, entonces reciente, II Batalla de Acentejo. A modo de curiosidad, una idealización de este curioso encuentro se puede observar en los frescos que Carlos Acosta realizó en 1764 en las escaleras del Ayuntamiento de San Cristóbal de la Laguna.

Si la imagen resulta insólita, más aún lo es el hecho de que los reyes obsequiaran a la República de Venecia con uno de los menceyes traídos a la corte por Alonso Fernández de Lugo. Así, a día de hoy se desconoce cual de ellos fue regalado. Lo que si se sabe es que el mencey que, con Alonso, había partido del puerto de Santa Cruz hasta Sevilla y, desde ahí a través de Córdoba y la Mancha, había llegado a tierras sorianas, fue entregado personalmente por Fernando e Isabel a Francesco Capelo con quién partió camino de Barcelona. De ahí, y con objeto de encontrar un barco rápido hacia la república adriática, partieron a Valencia dónde el Mencey destronado coincidió con las partidas de esclavos que desde Tenerife se enviaban a los mercados peninsulares (Rumeu de Armas, 1975).

El viaje desde Valencia fue muy largo para la distancia que cubrió y se sabe que hizo escala en Túnez. Cinco meses después, llegaron a Venecia donde, no es difícil suponer la gran impresión que debió causar para el guanche ver la grandeza de una de las ciudades más importantes del mundo.

Plaza de San Marcos de Venecia

Tras la presentación de Capelo ante el Consejo de Sabios y el Dux, le hizo entrega de los regalos catellanos, entre los que estaba el "Rey de Tenerife" que, según el propio Capelo, era el mejor de todos ellos. Quizás por esa consideración, el día del Corpus Christi los ciudadanos venecianos contemplaron arrobados el extraño espectáculo de ver desfilar a aquel bárbaro en la solemne procesión delante del Dux Agostino Barbarigo.

Una vez pasada la novedad, los venecianos pensaron que era preciso habilitar un medio de vida para el mencey destronado, buscarle una residencia palaciega, poner a su servicio algunos criados etc. El primero en deliberar sobre ello fue el Colegio de Sabios, quienes no se mostraron de acuerdo con respecto al destino que debería reservarse al guanche ya que unos, en consideración a la amistad con España, estimaban que la República debería atender a su manutención mientras que otros se inclinaron por que le fuese regalado un marqués de Mantua.

Finalmente se optó por la primera recomendación. De esta manera, se envió a Padua. Se fijó su alojamiento en el palacio del capitán gobernador, se le concedió una pensión vitalicia para su subsistencia y se le adjudicó como servicio fijo dos criados. Así, de esta cómoda y anodina forma, terminó el resto de sus días un guanche que un buen día fue capturado en Tenerife y, tras pasar por Almazán, acabó con sus huesos en la bella ciudad de Padua.

Bibliografía:

Antonio Rumeu de Armas. La Conquista de Tenerife: 1494 - 1496
Antonio Rumeu de Armas. Alonso de Lugo en la Corte de los Reyes Católicos 1494 - 1497
Vicente Ángel Álvarez Palenzuela. La guerra civil castellana y el enfrentamiento con Portugal (1475-1479). Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.


01 febrero 2010

¿Y Mapoto?

Dónde estará el Mapoto que no comenta nada de esta noticia.

De escenarios y periódicos

De todos es sabido la obsesión que tiene el editor del periódico El Día con el "Gran" de Gran Canaria. Todos los domingos, en su editorial nos deleita con sus delirantes soflamas que aunan magistralmente el independentismo africanista, el insularismo tinerfeño más rancio, la xenofobia y su viejas filias falangistas. De hecho, al entrar en la edición digital (que no me da la gana enlazar) destaca la siguiente nota a España y el mundo:

"El "Gran" de Gran Canaria no le corresponde a esa isla, la tercera del archipiélago canario -Canary Islands-, porque ese no es su nombre. Su denominación es simplemente Canaria, o Las Palmas; la cartografía desde la antigüedad es contundente. Esa isla es, repetimos, la tercera en superficie, sin atractivos naturales, y la segunda en población. Ese falso "Gran" puede confundir y engañar a los turistas y visitantes potenciales, y perjudica gravemente a Tenerife y las otras islas."

Pues, los del Ayuntamiento de Las Palmas, han pensado que en su escenario de este año, como homenaje a Don Pepito, que mejor que poner un gigantesco GRAN (en contraste con un minúsculo "canaria") para que lo vea, sentado en su casa, por la RTVC.


La verdad es que la cosa tiene gracia.

Por si lo quieren ver mejor, ahí va la maqueta con la que lo presentaron en los medios:

Offtopic: Eso sí, esperando estoy por los Tradicionales Indianos de Triana. Una nueva tradición carnavalera al estilo de la mayoría de las que recorren el programa.

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